Tapiserie středověké apokalypsy získává pořádek k obnovení

Špinavý a poněkud vybledlý, jak se hodí jeho jednorázové použití jako izolace pro koňské stáje, vítá se úklid kusu středověkého uměleckého dědictví, francouzského tapiserie Apokalypsy.

Jak říká francouzské ministerstvo kultury, je nejvyšší čas „zjistit, v jakém stavu je tato stará dáma nad 600 let věku.“

Po pravdě řečeno, je na okrajích trochu roztřepená, kdysi její nádherně živé červené, modré, zelené a žluté nitě méně poutavé, než když 104-metrová (340 stop) tvorba vlny a hedvábí ukazuje Apokalypsu podle Zjevení svatého Jana bylo poprvé vytvořeno na příkaz Ludvíka I., vévody z Anjou, v roce 1373.

Tato svátek draků, andělů a sedmhlavých bestií zobrazujících v duchu Johnovy vidění posledních dnů bylo provedeno asi o tři století později, než je známá vyšívaná látka Normana dobytí doby Bayeux Tapestry - ale je větší.

Dílo, které má být nejdelší tapisérií na světě, původně stálo 5,8 metrů ve srovnání s jeho současnými 4,6 metry a bylo o 40 metrů delší, ale časem ztratilo asi 20 panelů a část své hranice.

Přežívající části mistrovského díla ze 14. století, státní majetek od roku 1905, nyní vykazují několik známek opotřebení a účinků osvětlení galerií poté, co byly od poloviny 50. let v Angers Chateau na stálém displeji, asi 300 kilometrů (190) mil) jihozápadně od Paříže.

Ministerstvo kultury bylo zaneprázdněno shromažďováním údajů pro „pitvu, aby se rozhodlo, co uděláme, pokud jde o restaurování a zaručilo jeho dlouhodobé veřejné představení,“ říká správce hradu Herve Yannou.

Jak hloubka čistoty postupuje, galerie se vrhla do virtuální temnoty s postaveným lešením, aby bylo možné miniscule „čtvereční centimetr po čtvereční centimetr“, kontrola obrovského díla.

Jedná se o identifikaci a kvantifikaci všech druhů zhoršení, říkají restaurátoři Suzanne Bouret a Montaine Bongrand z oddělení kulturních záležitostí v oblasti Loiry (DRAC).

Ponoření do obrazové minulosti

Inspektoři musí zkoumat hluboce a pečlivě. Je tapiserie prašnější na konci na displeji u vstupu nebo výstupu z galerie? Existuje větší zhoršení směrem nahoru nebo dolů?

Musí také brát v úvahu úrovně teploty a vlhkosti, špínu, deformace nebo napětí v tkanině spojené se zavěšením. Vše se měří.

Byly odstraněny čtyři sekce z celkem asi 70 přežívajících scén. Zbytek zůstane na displeji, zatímco ty, které byly vyjmuty z práce a které jsou, velmi neobvykle, reverzibilní, podrobují se prohlídce a čištění.

Yannou poukazuje na část zobrazující lékařské vyšetřující na zadní straně scény nazvané Sklizeň vyvolených a panel Spánek spravedlivého, který ukazuje sedm mužů sdílejících dvě postele.

Takové scény nabízejí těm, kteří se na ně dívají, „ohromující barevný smorgasbord,“ říká Yannou a žasla nad tím, že čas byl laskavý k barevnému podání sekce.

„Zadní strana vypráví nejen příběh krásy jeho barevného odstínu, ale také různé intervence, ke kterým došlo v průběhu staletí.“

"Tady byla část přetažena." Tam je vidět, jak retušovací techniky s novou vlnou a vlákny odcházejí ve všech směrech, “říká Bouret, shrbený přes jednu sekci, když se kolega vysává, aby vysal prach, než zváží gobelín, který vydržel několikrát se pohybovat.

Jako rentgen

Po století v strážce vévodů z Anjou odkázala René z Anjou na konci 15. století předlohu Angers Cathedral.

Asi o 200 let později se biskupství potýkalo s tím, co dělat s gobelínem, když se politické klima spiklo, že církevní umění padne za oběť chaotické následky francouzské revoluce.

V tomto období došlo k zničení různých děl a tapiserie byla rozřezána a použita různě jako podlahové rohože, stabilní izolace a protizámrazové povlaky na ovoce.

Práce, která se rozpadla na „tisíc fragmentů“, byla v roce 1850 zachráněna církevním kánonem, který při restaurování provedl první bodnutí, říká kurátorka DRAC Clementine Mathurin.

"Na zadní straně vidíte spoustu věcí, které byly navrženy tak, aby zůstaly skryté." Je to jako rentgen… jste opravdu uvnitř kostry gobelínu, “říká Bongrand, který doufá, že spočítání počtu nití a vazeb bude dráždit detaily techniky použité k jeho výrobě.

"Doufáme, že odhalíme tajemství tohoto uměleckého a historického mistrovského díla ze stoleté války (mezi Anglií a Francií, 1337 až 1453), vytvořené za pouhých sedm let," říká Yannou.

"Kde to bylo tkané a v kolika dílnách?" Kolik lidí bylo zapojeno? Je to záhada…"

Pro Yannou, i když je to pro širokou veřejnost do značné míry neznámé, dokonce i ve Francii, je tapiserie Apokalypsy Angersovou vlastní odpovědí na Sixtinskou kapli, kterou zcela předchází o sto let.